Làm sao biết đã kiến tánh?

Giác như Lục Tổ là kiến tánh
Tự tánh không dao động, bất sanh (vô niệm)
Vốn đầy đủ, thường sinh muôn pháp (tự tâm hiện)
Rõ biết thế tức là kiến tánh!

Tự tâm hiện tức không năng sở
Cõi Phạm Thiên chẳng có ngoài tâm
Nhân pháp vô ngã không thể nhầm
Liễu liễu thế ấy đà kiến tánh!